隆万盛世第854章 徐阶反击

江南好不止于富庶、秀美还在于人文荟萃承中华文明之衣钵营建出一方精神栖息之地。

江南园林便是这方精神家园的现实载体是触手可及的“桃花源”。

拙政园、网师园、瞻园、寄畅园、个园、豫园、古猗园等汇集江南是地理的契合是文脉的驻留。

园林不同于宫殿在其融自然为一体。

这种触摸山水、悠游休憩的空间日益赢得雅士豪绅的喜爱。

魏晋时期士人阶层崇尚清谈、隐逸寻一处远离战乱、迫害的田园生活寄情山水农舍成为当时流行的社会理想。

东晋陶渊明的《桃花源记》即构建了一处人们向往的理想国。

他还以“静念园林好人间良可辞”“开荒南野际守拙归园田”“采菊东篱下悠然见南山”的诗句为私家园林注入了新的理念。

隋唐时期以王维、白居易为代表的士人把诗文书画之美融入造园实践王维的“辋川别业”、白居易的“白莲庄”将建筑美与诗画美有机结合逐渐形成更富有特色的园林形态。

明清时期江南地区经济繁荣、人文昌盛私家园林建造大量兴起。

一是江南之富庶催生了社会对私家园林的大量需求；二是江南文化之昌盛滋生了一批深谙传统文化、拥有高雅艺术情趣并懂得建造规律的士人群体。

《江南园林志》言：“吾国凡有富宦大贾文人之地殆皆私家园林之所荟萃而其多半精华实聚于江南一隅。

” 书中论及苏州、扬州、常熟、无锡、南翔、嘉定、南京、杭州、南浔、嘉兴等50余处园林代表中国古典园林的最高成就。

它们风貌独特、小中见大融山水诗画于一体有天人合一的布局有田园农舍的野趣将古典园林之美发展到极致。

这一时期的江南园林具有宅园一体的建筑特征包括日常起居的住宅部分和休闲娱乐的园林部分园林通常建于住宅区北面或西北面俗称“后花园”。

在宅园里不仅可以丘园养素、林泉高致还能侍奉双亲不违孝道。

上海知名的豫园就是明代四川右布政使潘允端解职归乡后以愉悦老亲为名在宅院旁修筑的园林。

明正德八年解官回乡的御史王献臣以大弘寺基建造宅园取西晋潘岳《闲居赋》“筑室种树……此亦拙者之为政也”之意题名拙政园。

出身苏州徐氏大家族子弟徐佳更是与拙政园第一代园主王献臣的儿子一场豪赌以紫芝园和拙政园为赌注最后徐佳赢得拙政园成为园主其大哥徐圭一起搬住进去。

而在这一时期苏州园林就是以徐、文二家最为出名。

当然这个苏州徐家和松江徐家并非一脉不过此时紫芝园的东雅堂里正在被海瑞通缉的徐璠和徐琨正相向而坐饮茶赏景。

正如海瑞所想徐家子弟确实秘密进入苏州住进各家园林中。

“大哥其实我觉得爹爹是老糊涂了居然会怕海瑞就算你我走出去站在大街上他海瑞敢抓你我吗？没有朝廷的旨意他凭什么拿我。

” 徐琨是被徐璠强压在此如果不是他这个大哥压着他或许他早就无视海瑞的文书肆无忌惮上街游玩去了。

“二弟此一时彼一时你说海瑞不敢抓你我倒是错了毕竟你我现在身上皆已经没有官职怎么就不能抓人。

” 徐璠只是出声提醒道。

徐璠字鲁卿是徐阶四子女中惟一由元配沈夫人所出者。

及长由官生荫仕初授右军都督府都事宗人府经历等职嘉靖三十七年徐璠迁云南广南知府徐阶以自己老迈儿子自小孤苦上疏为璠请改秩。

疏上得请吏部改徐璠尚宝丞后拜太常少卿荫一子。

徐阶记取严嵩以子败之训不使子侄辈于政府中发展隆庆二年徐阶致仕徐璠即随父还乡。

其实说起来徐璠的成长经历和严世番却是类似都是未经过科举一直以荫庇萌职且“官运亨通”。

只不过那时候严世番实在过于耀眼而有严世番的教训在前徐阶也注意时刻教育徐璠所以倒是没有在京师留下什么恶名。

徐琨的情况也和他哥徐璠类似只不过他的官职是尚宝监。

如果是以前他们哥俩有官职在身虽然品级没有海瑞高海瑞还真不好下文抓人可现在毕竟两人都已经请辞没有官身护体可就不比从前了。

“当初我就说不敢跟着回来留在京城.....” 徐琨刚开口就被徐璠出言打断“留在京城更加危险你又不是不知道现在高新郑回了内阁叔大未必拦得住他。

若是你我留在那里怕是难逃其构陷之罪还是得给家里写信尽快平息此事为好......” “可是你看老三在南京为官那海瑞敢跑到南京抓人吗？” 徐琨依旧愤愤不平道丝毫没去考虑自己做的事儿乃是触犯《大明律》是属于犯罪而是想着三弟徐瑛就在南京刑部为官海瑞下文抓人可没有老三的名字。

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