明兴祖续命大明600年第120章 佛儒并进革心易性

“其五南溟省。

”指挥棒最后落在琉球群岛及九州岛南部的鹿儿岛等地。

“与‘北溟’对应意指南方温暖海域。

此省岛屿星罗棋布控扼我大明通往吕宋、南洋之海上要冲地理位置极其重要。

且琉球国久受中华文化熏陶心向王化可为重点安抚对象。

省治设于那霸（建议更名为‘怀远府’）取‘怀柔远人’之意。

此省之重在于海防与贸易需建立强大水师保障航路安全同时鼓励商贾往来繁荣地方。

” 王在晋每说一省便详细解释其地理、民情、战略意义及治理侧重条理清晰思虑周详。

然而这“五省并立”之策如同一块巨石投入平静的湖面瞬间在朝堂上激起了千层浪。

分五省而治固然能有效避免地方坐大符合“众建诸侯而少其力”的古训但也意味着行政机构、官员数量、军队驻防点的倍增朝廷的财政支出将是一个天文数字。

立刻便有户部的官员眉头紧锁暗自计算着这庞大的开销。

首辅袁可立三朝元老须发皆白但精神矍铄眼神中充满了智慧。

他沉吟良久待殿内议论声稍息方缓步出列声音沉稳有力： “陛下兵部所议五省之策老臣细细听来以为深合制衡之道确是老成谋国之见。

分化其地使其势孤难以整合反抗利于长治久安。

然”他话锋一转目光扫过王在晋又看向皇帝“五省初立百端待举军政事务千头万绪若五省巡抚各自为政缺乏协调则政令难免龃龉资源难以统筹恐生内耗反为不美。

故老臣以为于五省之上需设一总督府委任一德高望重、精通军政、善于抚夷之重臣总督东瀛五省一切军政要务统筹全局协调各方以免政出多门相互掣肘方能如臂使指确保帝国方略得以彻底贯彻。

” 皇帝朱啸微微颔首对袁可立的补充深表赞同：“首辅所虑极是与朕意暗合。

东瀛孤悬海外确需一强力中枢坐镇协调。

设‘东瀛总督府’一事朕准奏。

然总督人选关系重大需深孚众望能力卓着此事容后再议。

诸卿可先就五省划分之策以及总督府应置于何地各抒己见。

” 一位出身东南沿海的官员出列道：“陛下臣以为总督府当设于西海省定海府（博多）。

此地距大明最近消息传递、物资转运最为便捷且直面朝鲜、辽东可有效监控朝鲜海峡动向。

” 另一位官员立即反驳：“不然！定海府虽近大明但偏于西陲难以有效掌控东瀛省、北溟省等核心及偏远之地。

臣以为当设于安夷省归化府（京都）。

京都乃东瀛旧都象征意义重大置于此地可彰显陛下怀柔之意便于镇抚旧贵族势力推行文教。

” 此时一个洪亮的声音响起众人看去竟是向来以直言敢谏闻名的都察院左副都御史杨涟。

他朗声道：“陛下臣以为总督府当设于东瀛省东平府（江户）！江户乃德川幕府经营百年之政令中枢城池坚固港口优良地处东瀛中心要冲水陆交通便利辐射四方。

置于此地方能彰显我大明彻底取代德川、掌控全局之决心与实力！所谓‘擒贼先擒王’治东瀛必先牢牢控制其旧日中枢！” 各方争论不休各有道理。

皇帝静静听着不置可否只是目光偶尔在舆图上的江户、京都、博多三地之间游移。

他知道总督府的位置不仅是一个地理选择更是一个政治信号关乎未来治理的重心偏向。

这需要他最终乾纲独断。

就在众人为疆土划分和总督府位置争论时一个更加深刻且影响深远的话题被提起。

出列的是礼部尚书孙慎行。

他年过花甲是程朱理学的坚定拥护者面容古板神情严肃仿佛承载着教化万民的重担。

“陛下！”孙慎行的声音带着一种不容置疑的坚定“东瀛之患依臣愚见不在其地之险不在其民之众而在其心之戾！其国千年所学于我大唐文化往往取其形而未得其神更于其中扭曲衍生出所谓‘武士道’！此道强调忠君——实为忠其藩主家主而非忠我大明皇帝；强调轻生赴死视人命如草芥；强调嗜杀好斗以武犯禁！此等戾气深重之思想若不从根本上予以扭转、革除纵有百万雄师驻守纵设十省百府管辖亦如堤防蓄洪终有溃决之日！故治理东瀛武功之后必施文教且需下猛药方能拔除病根正本清源！” “第一派遣高僧广传佛法！”孙慎行声音高昂“臣恳请陛下由朝廷敕命联合天下名山古刹如洛阳白马寺、镇江金山寺、杭州灵隐寺乃至南京大报恩寺等精选通晓佛理、善于宣导、戒行精严之高僧大德组建‘赴东瀛弘法团’！首批规模臣以为当不少于十万僧众！” “十万？！”殿中顿时一片哗然。

这个数字太过骇人听闻。

孙慎行不顾议论继续道：“此十万僧众可分赴东瀛五省各府县建立寺院广开法会宣讲佛法慈悲为怀、戒杀生、修来世之根本要义。

以佛法之柔和慈悲化解武士道之刚猛戾气！ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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