大秦帝国风云第139章 文明的传承

建武二十二年（公元46年）的深秋残阳如血染红了祁连山皑皑的雪顶也染红了河西走廊苍茫的戈壁。

姑臧城头的烽燧静静矗立不再有连天烽火的急迫但戍卒的目光依旧警惕地扫视着北方辽阔而危险的草原。

帝国虽已一统然北匈奴的骑影仍时如幽灵般游荡在边境之外提醒着人们和平的脆弱。

洛阳南宫的兰台之内却是另一番景象。

窗外秋风萧瑟殿内却温暖如春弥漫着陈年竹简特有的清香与新鲜翰墨的气息。

这里是大汉帝国知识与记忆的中枢一场无声却意义深远的“战役”正在这里进行——抢救、整理、传承那几乎断送于王莽之乱与长期战火中的文明薪火。

刘秀披着一件半旧的玄色锦袍未戴冠冕静立于一排排高及殿顶、堆满简册帛书的书架之间。

他的手指拂过一捆捆被细心修补、重新编联的竹简目光沉静带着一种近乎虔诚的庄重。

这里收藏的不仅是冰冷的文字更是自先秦以来无数先贤智慧的结晶是大汉立国四百年典章制度的积淀是这片土地上生生不息的文化命脉。

“陛下”负责兰台图籍秘书监事务的太常丞（此处为虚构官职便于叙事）躬身禀报手中捧着一卷刚刚誊录完毕的帛书“此乃前汉御史大夫晁错《论贵粟疏》、《守边劝农疏》等佚文由博士弟子从一旧吏后人处访得残缺颇多经多位博士考订、补缀现已初步整理成卷。

” 刘秀接过缓缓展开。

帛书上墨迹犹新字迹工整晁错那力主重农抑商、加强边备的犀利言辞跃然眼前。

他仿佛能看到那位为景帝“削藩”而最终献身的忠直之臣在历史的烟尘中向他投来殷切的目光。

“善。

”刘秀微微颔首将帛书交还“晁公之论于今时之边备、农政仍有借鉴。

当妥善保存并抄录副本送与尚书台令诸卿参阅。

” 他又走向另一处几位年迈的博士和年轻的博士弟子正围坐一案对着一堆散乱破损的简牍争论不休。

那是从战火频仍的齐鲁之地艰难搜集来的一批儒家典籍残片其中混杂着今文经、古文经的不同传本甚至还有若干疑似战国纵横家或杂家的零章断句。

“此句‘民惟邦本本固邦宁’与现行《尚书》所载略有出入然义理更胜当是古文本无疑！”一位白发苍苍的老博士激动地指着几片残简。

“不然”另一位中年博士摇头“字体虽古然文法不类恐是后人伪托掺杂。

需与伏生所传今文本对校并参考石渠阁旧档……” 年轻的弟子们则埋头疾书将师长们的辩论和初步结论记录下来。

这种严谨乃至苛刻的考据、辨伪、辑佚工作正是为了最大程度地恢复经典的本来面目。

刘秀没有打扰他们只是静静看了一会儿。

他知道这种学术上的争论有时比朝堂政见之争更为激烈但也正是这种对真理的孜孜以求才能确保传承下去的不是讹误与虚妄。

他下令不仅要在太学恢复“今文经”各博士官也要为那些研究“古文经”（如《古文尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》等）的学者提供支持和职位允许其在太学讲授开创了今古文经学并立研究的局面。

除了儒家经典刘秀同样重视史籍的修撰。

他深知“以史为鉴可以知兴替”。

前汉司马迁的《史记》、班固之父班彪续作的《史记后传》等都是他时常翻阅的着作。

他特别指示兰台要系统整理西汉一朝的档案文书、功臣列传、地理图志为将来重修国史做准备。

一个名叫班彪的年轻人因其史学才华开始崭露头角被征召至兰台参与整理工作谁也不会想到他的儿子班固未来将承其遗志完成不朽的《汉书》。

这一日刘秀在兰台逗留许久直至宫灯初上。

他回到宣室殿案头已放着一份由大鸿胪呈送的关于匈奴动向的奏报以及一份关于是否应南匈奴呼韩邪单于（比）之请允其部众进一步内徙至云中、五原等郡的朝议摘要。

北方边患始终是他心头一块巨石。

他提起笔在关于匈奴的奏报上批注要求边郡加强戒备同时谨慎处理与南匈奴的关系“羁縻为主不可使其坐大”。

而在朝议摘要上他看到了两种截然不同的意见：一方认为应接纳南匈奴以夷制夷增强北部边防力量；另一方则强烈反对认为胡人反复无常内徙必生后患。

刘秀沉吟良久。

他想起了刚才在兰台看到的晁错文章想起了汉武帝时期与匈奴的连年战争带来的巨大消耗。

最终他批示：“可许其部分老弱内徙近边安置壮丁仍驻漠南以为藩蔽。

严敕边吏善加抚循亦需严加控驭毋令生衅。

” 处理完军政他的目光落在了一份来自太学的奏疏上。

太常奏请欲仿西汉石渠阁、白虎观故事召集天下通儒于洛阳白虎观举行讲论五经异同的盛会由皇帝亲临裁定以期统一经义明确教化之本。

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