雄兵连之黎明之刃第212章 圣约的裂痕被遗弃的儿女

第两百一十二章：圣约的裂痕·被遗弃的儿女 对于将自身定位为“上帝之子”、“真主在大地上的代治者”、“蒙拣选的子民”的宗教人士而言天使降临北京这一事实不再仅仅是神学层面的冲击而是演变成一场关乎自身终极身份认同的灾难。

他们不仅是信仰的守护者更是这份神圣“圣约”的直接承载者。

当约柜似乎已悄然转移当神圣的注视焦点已然东移他们从灵魂深处发出了最痛苦的诘问：“如果我们是儿子为何父亲的目光却投向了远方？” 罗马一位资深枢机主教的私人祈祷室 他跪在象牙雕刻的十字架前却无法像过去六十年那样感受到与天父之间那温暖而确切的联结。

冰冷的寒意从大理石板渗入他的膝盖直抵心脏。

“我们在信经中宣告：‘我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会’……”他低声念诵声音干涩“我们相信罗马是圣伯多禄的宝座是基督在世的代表是恩典流通的渠道……我们是您亲立的‘长子’。

” 他的目光不由自主地瞥向桌上平板电脑定格的画面——天使凯莎那非人的完美面容以及她与之握手的那位东方领导人。

一种尖锐的刺痛感贯穿了他的灵魂。

“可是……父亲……”他的声音带上了哭腔像一个被忽视的孩子“您的使者您荣耀的彰显者为何越过了罗马越过了这座您亲自奠基的城？她们去了一个……一个不承认您独生子不承认您圣名的地方！是我们……我们做错了什么吗？是我们不够虔诚？还是……还是您早已有了新的、更受宠的‘孩子’？” 这个想法让他不寒而栗。

他毕生扞卫的“教会之外无救恩”的信条在此刻显得如此荒谬和残酷。

如果天使这神圣的使者都认可了那个“之外”的国度那么他一生所坚守的、所传递的意义何在？他感到自己“神之子”的身份像一个脆弱的琉璃外壳在现实的重击下布满了裂痕。

祈祷再也无法带来慰藉只剩下无边无际的被遗弃感。

耶路撒冷一位极端正统派犹太拉比的密室 他面对着覆盖整面墙的《托拉》经卷身体因激动而剧烈颤抖。

他刚刚完成一次彻夜的祈祷和研读试图在神圣的字母组合（Gematria）和卡巴拉的神秘教义中寻找天使东行的奥秘。

“我们是雅威的选民！”他对着经卷低吼眼中布满血丝“是亚伯拉罕、以撒、雅各的子孙！西奈山之约是永恒的！我们流亡我们回归我们坚守律法我们等待弥赛亚……这一切难道不都是为了最终恢复我们作为‘神圣国度、祭司之国’的身份吗？！” 他的手指划过古老的希伯来文字那些他曾深信蕴含着宇宙奥秘的文字：“为什么？为什么天使不降临在这里不降临在圣殿山上？为什么她们要去一个与妥拉无关、与圣约无份的国度？难道我们……我们不再是‘独居的民不列在万民中’了吗？（民数记23:9）” 一种深刻的恐惧攫住了他。

如果神圣的计划不再以以色列为中心如果他们坚守的“特选子民”身份在更高的神圣秩序中已被稀释或替代那么他们千年的苦难与坚守岂不成了毫无意义的殉道？他感到自己以及整个民族作为“神之长子”的地位正在被动摇甚至被剥夺。

这种存在层面的危机比任何物理上的迫害更令人绝望。

沙特麦加禁寺附近的一位伊斯兰学者的书房 他刚刚结束与同行的激烈辩论精疲力尽地坐在堆积如山的经注和圣训集中间。

空气中弥漫着无力与困惑。

“???? ??? ?????? ?????? ????? ?? ???????（我确已降示教诲我确是教诲的保护者）。

”（《古兰经》15:9）他默念着这节给予他无数安慰和信心的经文。

穆斯林相信自己是真主最后启示的承载者是“??? ???? ????? ??????（为世人而被产生的最优秀的民族）”（3:110）是真主在大地上的“代治者”（?????）。

“可是作为代治者我们见证了恶魔的猖獗却无力对抗……”他痛苦地闭上眼“而真主最强大的军队——天使们却降临在一个并非‘代治者’的国度去支持那些并非‘最优秀民族’的人。

这……这如何理解？” 他无法将天使的行为解释为对伊斯兰世界的抛弃但那感觉却如此真实而强烈。

“难道‘代治’的资格……已经被收回？或者真主有其更深奥的意欲是我们有限的智慧无法参透的？” 无论是哪种可能都让他作为“优秀民族”一员的骄傲和使命感遭受了重创。

他不再是那个自信的、手握真理的“神之仆役”而成了一个在神圣意欲面前茫然失措的迷路者。

美国南方圣经地带的一位知名电视布道家的直播现场 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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