藏迷探秘第117章 夺舍
“网络上流传的版本双鱼玉佩的作用是复制天赐三宝里的玉佩作用则是长生。
” “再加上我根本没见过前辈口中那枚玉佩的实物连照片都没见过所以完全没有把天赐三宝里的玉佩跟双鱼玉佩两者联想到一起去。
” 他长长吐出一口烟雾抬头看向不远处的雕像“直到现在看到这篇碑文我才恍然大悟前辈口中所提到的那枚玉佩和网络上流传的双鱼玉佩极有可能是同一块玉佩。
” “只不过跟网络流传的故事传说不一样拥有复制能力的并不是玉佩而是传说里根本没提到过的‘谛。
’” “无论是哪个版本的双鱼玉佩传说我从未见提到过‘谛’也从未提到过天星珠。
” “网络上所流传的双鱼玉佩复制鱼还有罗布泊出现了一大批复制人的故事现在看来倒是有几分可信度只是被刻意隐去了关键信息比如谛比如天星珠比如那个神秘人提到的石台。
” “双鱼玉佩”的故事有许多版本但无论是哪个版本都离不开一个核心：复制。
” “我曾经一度怀疑网络上流传出来的‘双鱼玉佩’的故事是一个鱼饵有人刻意放出双鱼玉佩的信息抛砖引玉想要钓出其他信息或者相关知情者。
” 我微微皱眉：“你说的是后来去找到那位前辈想要找到石台的那个人？” 北鱼点头：“我不确定那人是放出鱼饵的钓鱼人还是被钓的鱼那人很是神秘信息也极少除了那位老前辈的口述以外没有任何信息。
” 北鱼说完这个小插曲以后便没再多说只是默默抽着烟。
我们也都没说话因为这小故事的后劲实在是有点大得缓一缓。
双鱼玉佩便是天赐三宝之一的玉佩而那人所寻找的石台毫无疑问指的便是‘谛’。
只不过从那人口中所描述的形状大小那块谛指的应该是具有天赐功能的谛而不是指我们眼前的这一块镶嵌在地上的‘天合’谛。
那人得到玉佩的途径且不说他又是如何得知天赐的‘谛’的信息的呢？ 难道除了我们还有其他人也在追寻着天赐三宝？ 我把心中的疑虑说了出来 陈先生突然开口：“也许我知道那人的信息。
” 他说罢深深的看了我一眼：“只是我不确定是不是那个人等离开这里以后我确认一下。
” 他说罢也不给我们追问的机会直截了当道：“继续说说你对碑文的理解吧。
” 我很想掐死陈先生这个说话说一半的贱人但我也深知他的脾气以他的性格只要他不想说没有人能撬开他的嘴巴。
我叹了口气继续说着碑文的内容：“‘天拓’这块谛虽然被保留了下来但它同样也是失败品。
” “神明创造‘天拓’谛为的是复制一个与本体一样但却完美无瑕的躯体要来承载本体的灵魂。
” “这里的灵魂用现代的语言应该指的是思想或者意识。
” “但可惜的是复制体连同本体的缺陷也复制了出来。
” “正如我们先前所遇到的七号肉尸两具身体身上都有着疤--如果是完美无瑕的身体那作为瑕疵的疤痕便不应该被复制--所以很显然‘天拓’谛并不完美。
” 我深吸了一口气把自己的猜想说了出来：“神明创造‘天拓’谛的本意我想是因为他想要创造出一个完美的没有任何缺陷、没有思维的躯体是一个空壳。
” “然后把自己的意识从有缺陷的、无法繁衍的本体中抽出来转移到复制体里通过更换身体的方法来完美解决无法繁衍后代的致命缺陷。
” “西王母在神明的指示下以玉石为筹码在各个时代跟各种各样的人换回了神明所需要的东西根据我们目前已经掌握的信息来看这些东西很有可能便是天神为了解决自己无法繁衍的问题而进行的努力。
” “但很显然这几千年的尝试和努力全部都以失败告终。
” “所以天神创造了‘天拓’企图通过转换身体的方式来达到目的。
” 北鱼突然说道：“你们知道‘夺舍’吗？” 夺舍夺争夺抢夺；舍房舍屋舍。
连在一起直译意思便是抢夺房舍。
在神话传说里夺舍这个词抢夺的却不是房舍而是肉体。
夺舍的概念最早出现在道教中道家认为肉体就像是房子而灵魂便是住在房子里的房客。
所谓的夺舍便是灵魂离开原来的肉体进入到另一个肉体之中从那个肉体本来的原住灵魂手中把肉体抢夺过来取代本来的灵魂。
和夺舍类似意思的还有借尸还魂。
这其中最有名的神话传说要数八仙之一铁拐李的故事。
传说铁拐李本来是名形貌魁伟的得道隐士因受太上老君之约元神出窍远至华山。
在元神出窍前他与替他守护肉身的弟子约好七天后便会回来如果七天后不回来那便让弟子把自己的肉身焚毁。
可没曾想这期间出了变故在第六天的时候那弟子因为有事便匆匆忙忙提前把他的肉身焚毁。
当铁拐李的元神在第七天返回的时候才发现自己的肉身已毁元神无法归位。
由于元神离开肉身时间太久如果不尽快回到肉身体内那便会魂飞魄散铁拐李无奈之下便只能将元神附于一个刚死去的跛脚之人的尸体上。
虽然铁拐李元神进入那跛脚肉身之时肉身的主人已经死去魂魄消散但那始终是别人的肉身所以铁拐李这也能算是夺舍。
我立刻就明白了北鱼的意思：“你是说那神明创造‘天拓’复制肉身的做法就和夺舍一样？” 北鱼点头 莫非喃喃道：“把自己的灵魂转移到另一个身体上那还是自己吗？” 喜欢藏迷探秘请大家收藏：()藏迷探秘20小说网更新速度全网最快。
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