大明寒门辅臣第三百三十四章 惺惺相惜

养廉银如同一块遮羞布被韩宜可一把扯了下来。

做官清廉确实是本分没有哪个人敢喊出来我当官就是为了贪的。

虽然很多官员这样想也这样做。

可廉洁奉公清廉如水始终是做官的基本要求。

既是本分也是职责所在缘何还要设养廉银？ 韩宜可不太理解这个问题认为养廉银的存在玷污了廉洁让廉洁成了一个公开的笑话这和既当婊子、又立牌坊没什么本质区别。

顾正臣脸都黑了你全家才是婊子！ 对于这个问题顾正臣给朱元璋解释过现在还得给这个家伙解释：“韩御史你孝不孝敬父母？” 韩宜可眯着眼看着顾正臣那意思是你在怀疑我的人品？这世上最垃圾的人就是不孝的人你在骂我不成？ 在儒家文化之中孝是最基础的东西不孝就是不忠你连父母都不孝敬了还指望你忠诚于君主？ 所以古代文官父母去世之后除了极个别的“夺情”外基本上都得回家守孝三年哪怕你好不容易爬到了文官第一你也得回去尽孝道。

顾正臣见韩宜可误会连忙解释：“我以为孝敬父母首先需要尽好孝道孝道从何处谈只说衣食住行。

父母总会年迈上了年纪春夏秋尚还好说冬日总需要穿暖和一点吧冬被总需要厚实一点吧？” “再说吃饭问题老人牙口不好总需要吃一点精细些的东西每隔一段时日不说半个月就是两个月多少也需要吃点蛋或肉补充下体力与精神吧？” “父母居住的地方若是漏雨阴冷挡不住寒风你能说尽到了孝道？总需要找人修补下房屋吧。

至于父母外出或进香祈愿或探亲访友不说租个马车总还是需要推个舒适点的推车吧？还有父母年纪大了容易生病抓点药草是难免之事……” 韩宜可听着喋喋不休的顾正臣摆了摆手：“顾知县你到底想说什么？” 顾正臣看着不开窍的韩宜可正色道：“我想说的是孝道需要钱粮！若是为官为吏一个月的俸禄尚不够自己一个人吃的如何去孝养父母如何让父母有暖衣、温食、静室如何让父母出门带手礼如何给父母抓药！” “官吏也是人他们也有父母、妻子、儿女！韩御史你想一想眼睁睁地看着父母病卧在床而抓不起药是何等的绝望！看着妻子面色苍白一家吃不饱饭看着儿女破衣烂衫犹如乞丐你又作何想？” “官吏背后是家是家人若当官改善不了家人的处境连最起码的衣食住行问题都解决不了你认为他能为百姓做好事吗？官也好吏也罢他们手中握着权利他们若是连自家人都活不下去了你认为他们会不会从其他人手中夺取粮食？” 养廉银养的是不随便伸手夺取他人口粮的廉洁养的是官吏背后的家庭养的是地方吏治清明养的是做人基本的尊严与保障。

顾正臣清楚养廉银不能杜绝贪腐但养廉银却可以减少贪腐减少扰民虐民。

相对于百姓不可估量的损失县衙出一笔养廉银算不得什么。

韩宜可坐了下来总感觉顾正臣看问题与自己看问题完全是两个角度但不可否认他并非在狡辩而是在说一件合情合理的事。

清贫乐道是君子的追求。

可满朝文武有几个真君子？ 为官为吏总还是需要自己和家人都活下去才行。

顾正臣看着沉思的韩宜可眼珠一转：“韩御史朝廷俸禄定制多少有些瑕疵。

你想想吏员一个月六斗米仅够一人吃用而他作为家中男丁需要困在县衙办差无法耕田无法做点买卖补贴家用。

如此低的俸禄当真合理吗？” 韩宜可皱了皱眉头。

顾正臣叹了一口气继续说：“开国初期本应是官吏清廉最盛时毕竟刚经历过苦难知民之疾苦知太平不易。

可这些年来朝廷处理的贪腐官员还少吗？我听闻五月份时陛下还下旨处死了河南、山西等地十一个贪官。

” “贪因何而起是贪念？不恐怕贪念未必是主因。

日子过不下去家人濒临生死不得不贪不得不伸手这才是贪污屡禁不止屡杀不绝的原因。

想改变风气至少需要让官吏的俸禄足够养家糊口而不只是独养自己一人！” 韩宜可看向顾正臣：“俸禄乃是陛下钦定……” 顾正臣嘴角微动：“此一时彼一时情况已是不同。

开国之初国力困顿俸禄少一点正常。

可如今休养七年民力已有所恢复朝廷税赋稳中有增适当改善下官吏俸禄也未尝不可。

就如句容县衙一个月支给官吏三百多贯钱养廉银换来的却是百姓安宁民力复苏。

” 韩宜可微微点头。

句容的情况自己亲眼看过县衙没有巧立任何朝廷外税目这里的百姓也没有被县衙的官吏或衙役欺压甚至连大户都小心翼翼地生活着。

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