湖心有个小岛第283章 进入玄门的前提

无始劫以来每个人所经历的因果轮回不计其数施恩的还没有报欠债的还没有还。

有善业有恶业。

情感勾连妄想浮沉。

如一团麻到处都是疙瘩剪不断理还乱。

这些业就逐渐形成了障遮蔽了我们的心让明珠蒙尘迷失在凡尘俗世难见大道。

当一个人要飞升的时候这些东西就成了负担将他牢牢牵扯如负重山。

比如我们要去一个新的城市需要换一个当地的手机号这时我们才发现原来的那个号用得太久捆绑的东西太多了。

微信绑定了这个号支付宝绑定了这个号邮箱绑定了这个号原先的朋友要逐个地通知银行的短信通知要修改淘宝的收货人信息要更改域名的联系人电话要更新各个平台登录的验证码手机号要修改要通知孩子学校的老师通知学生的家长通知客户通知甲方通知………… 这就是我们这个号欠下的债一个一个都需要还上。

有一个坑没有填上麻烦总有一天会找上门来。

一个要登上天路的人有更多的这样的债要还。

经常听到修行者说的一句话就是：尘缘未了！ 这种债就是由因果律决定的作用在我们身上的业力。

是套住修行人的枷锁是修行人登天路上的绊脚石。

业力未尽之人佛也渡不了他。

一个人无始劫以来所积累下来的业力不会因为人肉体的消散而消除只会和自己形影相随生死不离。

出来混总是要还的。

一个人要想消业自然就得从最容易造业的地方消起。

一个人的大多数业障都源于人的“身口意三业”即人的行为、言语和思想三个方面。

善护身业就是规范身心举止不为伤天害理之事；善护口业就是要注意言辞谈吐不讥讽不言语伤人不传外界谣言；善护意业则是要摄行正念内心向善。

若能切身实际的做到这三点善缘即成。

业力缘于意识善业恶业皆不过一念的抉择。

因此三业中以意业为重。

守住善意自然地就护了身业和口业。

善业感生善道恶业感生恶道只有时常保持一颗纯净向善的心念才能将业障逐渐褪去得证大道。

当业力现前时神通也不敌逃是肯定逃不掉的连佛也不能免。

李二狗当然也不能免。

这已经不仅仅是功夫的问题了而是要广结善缘消除恶业方得进步。

事实上李二狗的善根是非常深厚的。

不然他也不能获得昆仑境这样的大造化。

从这一世来看李二狗已经还了许多债。

他出生在最贫困的家庭经历了呆傻的二十多年受尽了冷眼和欺凌吃了许多苦受了许多累遭了许多罪。

经历了这么多并没有让他丧失对生活的希望也并未生出对社会的仇恨。

相反地他总是以善意待人慈悲为怀。

但是这还远远不够。

靠这样的速度来还债不知要经历多少世多少劫才能完成。

产生业力的根本是意念消除业力最快的是愿力宏愿。

这愿力必须是发自内心的正念没有一点投机取巧的成分。

如果为了快速消除业力发一个并非出于真心的假意愿不但不能消业还会造业。

阿弥陀佛发了四十八愿地藏王菩萨说：地狱不空誓不成佛。

这些宏大的愿力普通人是发不出来的。

鹦鹉学舌地嘴上发一遍那也是自欺欺人。

普通人只能发个小愿还要能还上还不上还没有用。

业力深重之人在修炼的时候特别容易走火入魔。

这并不是因为真气所走的路线不对造成的那最多也就是个气机乱窜而已。

走火入魔多是因为缺少正念修炼的动机不纯或者以前的生生世世欠下的业债太多。

这样的人会被认为是缺少善根或者没有佛缘。

但是业力再深重之人只要真的能一心向善发大誓愿业力也能快速消除。

其极端的情况就是：十恶不赦之人放下屠刀立地成佛。

这就是意业为重的道理。

一念天堂一念地狱！ 正是从这个意义上讲晚节不保还不如老妓从良。

《玄门秘境》开宗明义修行之人要护正念发善愿行善行以消恶业。

否则难入玄门。

诸恶莫作众善奉行自净其意方可成就。

消业是基础如果搞不定修炼都是空话。

有了这个作为基础才能荡涤尘埃重现明珠的光辉。

修得的元神才纯正光明。

如果做不到也就只能练练精气神得了三花聚顶也就是凡夫修行的极限了。

但是书中并未讲什么是善什么是恶李二狗只能自己去揣摩。

他想起了《吕氏春秋》中子贡赎人的故事： 鲁国有一条法律鲁国人在国外沦为奴隶如果有人能把他们赎出来可以到国库报销赎金。

有一次孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人回国后拒绝收下国家的补偿金。

孔子知道后说：“子贡做错了。

从今以后鲁国人将再也不会从别国赎回奴仆了。

向国家领取补偿金并不会损伤到你的品行；但不领取补偿金鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。

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