以榴之名第66章 魅惑人心经文朗诵与不断围攻

时间： 民国十四年冬剿灭“福源商行”叛乱后第七日深夜 地点： 朱家角镇内茶馆、榴莲分舵地下暗牢、镇北“慈济”善堂 肃清“福源商行”的雷霆手段暂时镇住了朱家角那些蠢蠢欲动的暗流。

然而黄榴莲深知真正的毒蛇往往盘踞在更深的草丛里。

一种新的、针对人心的侵蚀正悄然蔓延。

茶馆流言：糖水里的软刀子 深夜镇内一家名为“清心居”的茶馆却依旧亮着几盏孤灯。

这里是些夜间讨生活的人——更夫、巡夜、码头值夜者歇脚闲聊的地方。

几日前这里开始流传起一些闲言碎语。

“……听说了吗？东街老李家那瘫子前天喝了榴莲分帮施的粥昨儿个就能下地走两步了！邪门不？” “嘘！小声点！我咋听说是西头张寡妇家那傻儿子吃了他们发的馒头突然开口叫娘了？” “啧我看呐这黄帮主怕不是普通人……说不定是上面派下来……收人心的？” “收人心？我看是收魂吧！你们没见那些跟他作对的都什么下场？‘猪脚饭’朱大常‘饭团’蔡爷‘福源’刘老板……哪个有好果子吃？顺他者昌逆他者亡啊！” 这些流言初听像是敬畏甚至带着点神话黄榴莲的味道但细细品味却暗藏机锋——将黄榴莲的超凡能力（实为武力与谋略）与神怪之事挂钩暗示其“非人”同时又将那些被剿灭的对手的下场渲染得极其恐怖营造出一种“顺我者未必昌逆我者必定亡”的诡异氛围。

这并非简单的阿谀奉承更像是一种精心包装的、挑拨离间与制造恐慌的软刀子。

影子手下的暗探很快将这股流言之风报了上来。

黄榴莲闻之眉头紧锁。

这种手段比真刀真枪更难对付它腐蚀的是人心根基。

暗牢攻心：瓦解“诵经人” 流言的源头追踪起来异常困难它如同水银泻地无孔不入。

但暗探们还是顺藤摸瓜锁定了一个常在夜间出入茶馆、看似与人闲聊、实则刻意引导话题的游方郎中。

此人五十来岁面容慈和口才极佳外号“赛华佗”。

“赛华佗”被秘密抓捕关进了分舵最深处的暗牢。

这里不见天日只有一盏如豆油灯空气潮湿冰冷能最大程度瓦解人的意志。

出乎意料“赛华佗”面对刑具并未像之前那些亡命徒般硬扛或求饶反而盘膝坐下闭目低诵起晦涩难懂的经文仿佛置身事外。

鞭打、烙印只能让他身体颤抖却无法让他开口。

刀疤有些无从下手看向黄榴莲。

黄榴莲观察着“赛华佗”注意到他即使在忍受痛苦时手指依旧在下意识地捻动着腰间挂着的一串乌木念珠口中经文不断。

“把他绑在椅子上面对墙壁。

拿走他的念珠。

”黄榴莲下令“不用刑。

让他听。

” 刀疤依言照做。

然后将“赛华佗”单独留在黑暗的牢房里面对光秃秃的墙壁。

一开始“赛华佗”还能保持镇定继续诵经。

但黄榴莲让人在牢房外模拟出各种声音——先是凄厉的惨叫（其他牢房的刑讯声）然后是虔诚的诵经声（找人模仿）接着是肆无忌惮的狂笑和亵渎神灵的污言秽语最后是长时间的、死一般的寂静。

没有刑具加身但这种精神上的孤立、噪音的干扰和对信念的反复冲击比肉体折磨更加煎熬。

“赛华佗”的诵经声开始变得断断续续气息紊乱。

持续了整整六个时辰后黄榴莲再次走进牢房。

他手里拿着那串乌木念珠轻轻摩挲着。

“你的‘神’听不到这里的祷告。

”黄榴莲的声音在死寂的牢房里格外清晰“或者说你拜的根本就不是什么正经神佛。

是‘白莲’？还是‘灯草’？”（注：指白莲教、灯花教等民间秘密教门） “赛华佗”猛地睁开眼眼中闪过一丝难以掩饰的惊骇！ 黄榴莲捕捉到了这一丝变化知道自己猜对了八九分。

这些民间教门最擅长的就是装神弄鬼蛊惑人心。

“说吧是谁指使你在镇内散布那些流言？你们的香堂设在哪里？目的是什么？”黄榴莲逼近一步目光如炬“不说我就把你的舌头割下来喂狗看看你的‘神’能不能让你再长出一条来！” 精神防线已然出现裂痕的“赛华佗”在黄榴莲精准的道破和冷酷的威胁下终于崩溃了。

他瘫在椅子上嘶声道：“是……是‘慈济’善堂……堂主……让我们这么做的……说……说要把那黄榴莲……捧成‘星宿下凡’……再……再找机会……让他‘功德圆满羽化升天’……这朱家角的香火……就……就归我们了……” 月夜焚巢：善堂里的修罗场 “慈济”善堂！黄榴莲眼中寒光爆射！这家善堂在镇北平日里施粥赠药名声颇佳没想到竟是藏污纳垢、包藏祸心之所！他们的目的竟然是想用这种诡异的方式将自己神化后再除掉从而接管朱家角的民心和控制权！ 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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